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Noticias etiqutadas con : filósofo
Se fue Claude Lévi-Strauss, un teórico que marcó el Siglo XX
http://diariodeoriente.mforos.com/1629803/9115730-se-fue-cla...
Se fue L-S. Lo siento". El mensaje de texto entraba y salía de los celulares. Se copiaban los links de los periódicos que anunciaban la noticia y se reenviaban por mail a los colegas, los amigos, los conocidos. Se contaba la novedad en los pasillos de las universidades, en los barcitos literarios, en el mostrador de las librerías. Parecía que hubiese fallecido el tío viejito de la familia, el tío al que todos los chicos querían porque regalaba golosinas y contaba historias enrevesadas de clanes tribales, criaturas fantásticas y viajes iniciáticos. En cierta manera era así: había fallecido el tío viejito de la familia, el de las historias enrevesadas.
Ayer se supo que en la noche del sábado, a semanas de cumplir los 101 años, murió el antropólogo francés Claude Lévi-Strauss, en París. Los cables de noticias señalaron que no trascendió la causa de la muerte. Tenía cien años. ¿Qué otra causa se necesita?
"Estamos en un mundo al que yo ya no pertenezco -dijo en una entrevista en 2005-. El que yo he conocido, el que he amado, tenía 1.500 millones de habitantes. El mundo actual tiene 6.000 millones de humanos. Ya no es el mío". Esa pátina de melancolía había estado allí desde el principio. Se la leía con claridad en Tristes trópicos, su libro de 1955, el best seller, el que lo convirtió en una celebridad del mundillo intelectual, el que parecía construido en torno a una cita de Pascal: "Nada nos puede consolar, cuando lo pensamos detenidamente".
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Etiquetas: antropologo, filósofo, etnologo, Demografia, claude lévi strau
Sobre la inteligencia y la fuerza: el filósofo guerrero
http://grupodeestudiosnietzscheanos.blogspot.com/2009/01/sob...
Existen muchos lenguajes, todos ellos expresiones de la Vida. La inteligencia es palabra y sentimiento, razón y fuerza, e igualmente sensibilidad y brusquedad. Digamos que el lenguaje es inteligencia e inteligencia es el lenguaje: la primera usa como medio la segunda y la segunda se desarrolla con y por la primera. Existe por lo tanto una relación indivisible entre el lenguaje y la inteligencia: nuestra evolución como especie es casi más brutal si ponemos en contraposición el guturalismo primitivo de nuestros ancestros homínidos frente a nuestra verborrea (tanto para bien como para mal) que si la comparamos con el desarrollo tecnológico desde la rueda hasta el coche. Pero existen más tipos de lenguaje, muchos de ellos no precisamente inteligentes: al fin y al cabo la inteligencia, en muchas ocasiones, solamente sirve para hacer más estúpido al hombre.
Existe una inteligencia de la fuerza, la inteligencia de la voluptuosidad muscular, los puños de la inteligencia del lenguaje. Dos inteligencias: razón y fuerza; en virtud de ambas debe todo hombre equilibrarse para desarrollarse en toda su complejidad. Y he ahí que a la vez la razón puede ser fuerza y la fuerza razón, pues ¿no es la naturaleza del acto lo que define la inteligencia, su ser? ¿No es todo acto una inteligencia, una fuerza, voluntad de algo?
Y no hablo de mezclar a hombres de laboratorio con curtidos hombres de gimnasio. Hablo de la inteligencia del filósofo y de la fuerza del guerrero. El filósofo basa su fuerza en la razón y el guerreo basa su fuerza en el carisma, que es la sensualidad de la fuerza física, una sibilina intimidación que ronda entre el respeto, la admiración y el miedo. ¡Y he ahí el filósofo-guerrero, mitad hombre y mitad dios, siempre él mismo! Es mitad fuerza y mitad razón y a la vez es todo fuerza en sí como en tal. El filósofo-guerrero es en consecuencia inteligencia total, pues reúne en sí las virtudes más elogiables de todo hombre: el carisma y la sabiduría. ¡Puños para el idiota!, pues solamente entiende el lenguaje de la violencia; ¡palabras para el inteligente!, pues o bien razona o es un cobarde y por lo tanto no un rival decente. El guerrero-filósofo es por sí mismo un valiente, pero no un cerdo empecinado o un caballo desbocado… él mide sus pasos con la razón y sus puños hunden los huesos del enemigo con la inteligencia de la fuerza. Y tal fuerza no se blande gratuitamente, pues el enemigo o la circunstancia (y ¡viva si se dan las dos a la vez!) deben merecerlo.
Daorino (autor del espacio Mundo Daorino, http://mundodaorino.es/)
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Etiquetas: Nietzsche, mundodaorino, guerrero, filósofo
La cultura de las nuevas barricadas
http://lacomunidad.elpais.com/eurotopia/2008/4/13/la-cultura...
De la misma manera que después de la revolución rusa todos los partidos políticos tanto de derechas como de izquierdas copiaron el modelo de organización leninista del Partido Bolchevique Soviético, después del Mayo del 68, los partidos de derechas vieron en las ‘barricadas’ una herramienta perfecta para derrocar los gobiernos de izquierdas, para lo que crearon sus propios Thinks Thank para inducir las mismas, la primera fue en Chile con los transportistas y hasta ahora con los agricultores en Argentina no han parado, incluso utilizando ‘el tempo’ en reivindicaciones tan aceptables como contra las FARC o a favor del TIBET, también para contraatacar las otras barricadas por la paz, por otra globalización, por la igualdad, por las libertades de los pueblos, por los derechos humanos… y son a los intelectuales que contrarrestan estos Thinks Thank y justifican estas nuevas barricadas, los que recojo en este post.
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Etiquetas: Mayo 68, Thinks Thank, economia, nobel, filósofo, asesor
Para debatir ... no?
http://adncultura.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=949428
Mas allá de que estén de acuerdo o no, les propongo lean esta nota realizada a Michel Onfray ... filósofo? pensador generacional?
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Jantipa
http://teimagino.com/index.php/2007/05/08/jantipa/
Jantipa era famosa por su malhumor y sus quejas, como también por los escándalos públicos a los que sometía a Sócrates. En una oportunidad, luego de insultarlo e injuriarlo, le vació una palangana con agua en la cabeza, y Sócrates, que estaba muy acostumbrado a sus berrinches, sólo dijo: “Ya sabía yo que luego de los truenos de Jantipa, vendría la lluvia”. Jenofonte la describe como la mujer de peor carácter del mundo, y para Platón, era el emblema de la esposa chillona e insoport
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Etiquetas: Filosofía, Historia, socrates, cultura, filósofo
«La religión es la cocaína de la sociedad».
http://www.periodistadigital.com/religion/object.php?o=61030...
Fernando Savater en su nuevo libro no sólo reformula el clásico emblema de Marx, sino que insiste en que las sociedades democráticas sean laicas, donde no cuenta el Opus Dei.
“¿Por qué la gente cree en cosas sobrenaturales? ¿Cuáles son las raíces de la creencia religiosa?”, son algunas de las preguntas que se plantea el filósofo español, autor de más de 45 libros. Luego de sus interrogantes responde: “parece chocante que a estas alturas del siglo XXI haya personas que crean en co
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Etiquetas: Fernando Savater, libro, religión, cocaina, filósofo
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