(…) La comparación entre comunismo y nazismo es, de hecho, no sólo legítima, sino indispensable, porque sin ella ambos fenómenos resultan ininteligibles. La única manera de comprenderlos –y de comprender la historia de la primera parte de este siglo– es «tomarlos juntos» (Furet), estudiarlos «en su época» (Nolte), es decir, en el momento histórico que les es común. (…)■ Alain de BENOIST, COMUNISMO Y NAZISMO - «25 reflexiones sobre el totalitarismo en el siglo XX (1917-1989)». Ediciones Áltera, S.L., enero de 2005. Pág. 20. Traducción de José Javier Esparza y Javier Ruiz Portella. Alain de Benoist nos presenta en su obra «Comunismo y Nazismo» las dos tendencias ideológicas que se deducen del título de dicha obra como fenómenos producidos por la modernidad. Tanto es así que se atreve a delimitarlo en el tiempo entre los años 1917, triunfo del bolchevismo en la llamada Revolución Rusa, y 1989, caída de la URSS - aunque es bien sabido que en la actualidad existen países como Corea del Norte que pueden denominarse como un residuo de un período pasado: el régimen de Pyongyang es un anacronismo. Por supuesto, en todo aquel tiempo, el totalitarismo soviético convivió con el nacionalsocialismo alemán, señalado igualmente como totalitario. Pero no son solamente «modernos» en sentido temporal, sino que son denominados un fenómeno único en la Historia: se perseguía el «control total» y absoluto del Hombre, nada podía escapar del control estatal; es decir, no eran ideologías que pretendían controlar los cuerpos nada más (lo que puede denominarse o traducirse en «fuerza de trabajo»), sino controlar igualmente el pensamiento (o alma, o espíritu, etc. - llamarlo como queráis), la conciencia, al propio ser interior e íntimo. Podéis pensar que no es así, que el totalitarismo puede ser un fenómeno con antecedentes ya en el pasado. Sin embargo, el control del ser era potestad de la religión. De esta forma puede entreverse que lo religioso, encargado del control de las «almas», daba un servicio al poder político. No obstante, el poder político gobernaba los cuerpos de las personas. Ambos poderes son aliados en el PODER emanado de Dios, aunque manteniendo un «statu quo». Por supuesto, esto se ofrece a múltiples matizaciones, soy consciente de ello; porque al final si existía un totalitarismo era el basado en la figura de Dios, pues de él emana todo Hombre y toda Institución: ya sea de forma más o menos solapada la teocracia siempre ha estado ahí, contralando nuestra conducta y pensamientos. En definitiva, el totalitarismo pretende dominar el cuerpo y el pensamiento, el cuerpo y el alma, el cuerpo y… lo sensible y lo mental, al ser completo. El nacionalsocialismo y el comunismo ofrecían su propia visión del mundo, su propia «espiritualidad», ya sea ésta mesiánico-esotérico-pagana (nazismo) o materialista-universalista-igualitaria-postcristiana (comunismo). Estas ideologías se entrometen en todos los ámbitos de la vida cotidiana haciendo imposible la libertad individual y la propia realización personal. Cada ser es «propiedad» del Estado, la causa es el Estado, cada individuo es sólo un medio para satisfacer al Estado: el Estado sustituye a Dios, el líder al mesías, el más acá al más allá. De esta forma, el comunismo y el nazismo se presentan como religiones profanas (religiones para no crucificados) que prometen una realización en el propio mundo: un paraíso en la tierra. Y cuando se equipara ideología totalitaria con religión es por compartir ciertos rasgos comunes: dogmatismo, certidumbres absolutas, mistificación, etc. Y dichos rasgos totalitarios se dan en el comunismo y en el nazismo, por lo que no es descabellala su relación y hacer un análisis compartido, pues ambas perseguían un mismo fin: el control total y absoluto; ¡y ambas existían como socialismo (uno marxista, otro pseudomarxista)!, ¡ambas fueron impulsados por el proletariado y creadas para el proletariado!, ¡ambas fueron movimientos obreros!, ¡ambas fueron en sus formas e ideas anticapitalistas y antiliberales aunque el comunismo se promulgue como heredero de la Revolución Francesa!... Son casi gemelos, su disputa en la Segunda Guerra Mundial fue un malentendido, jajajaja… El totalitarismo o «ideología total» pretende como se ha dicho anteriormente controlar todo, hasta el más mínimo detalle, solamente así podría explicarse la impresionante maquinaria burocrática soviética. Este control también puede situarse en el plano de la Historia. Para ellos la historia, el acontecimiento, debe ser calculable. Nada puede escapar al Estado. Para ello se hace necesario que todos los seres se reduzcan a un producto estándar y homogéneo. Todo totalitarismo aspira a homogeneizar a las masas, pretende, como diría Benoist, «reducir a las masas a un único modelo». Hablar de totalitarismo es hablar de «determinismo social» y de la pretensión del «f Sigue leyendo...

No sé qué pensarán de Alain de Benoist, pero me parece un intelectual muy cuerdo, inteligente y justo. Me parece muy cuerdo porque las reflexiones que plasma en su libro «Comunismo y Nazismo», que es de donde surge mi inspiración para escribir esta serie de artículos, son muy lógicas y racionales y se alejan de lo puramente emotivo y la censura moral; me parece inteligente porque ve el problema del totalitarismo en su nacimiento sin detenerse ahí, pues hurga en el pasado y por supuesto en el presente: no sólo duda sobre si estamos realmente ante una democracia, sino que pone en duda la democracia, de la misma forma que pone en duda que los totalitarismos fueran totalitarios aunque su afán fuera de tal idiosincrasia; finalmente, me parece justo, pues es capaz de ver lo positivo y lo negativo de cualquier sistema político, sea este el Nazismo o el Comunismo o… el «democratismo». Sus juicios de valor, su condena a cualquier ideología, ya surjan éstas de buenas o de menos buenas -o de malas o de más malas- intenciones, son en todo caso serios, meditados y no gratuitos, es decir, no llevados por la pasión o el fervor ideológico, que en este caso no existe. Sigue leyendo...

CHAGAS: .-La historia interminable Por Raúl A. Alzogaray* .-TRIPANOSOMA CRUZI: EL AGENTE INFILTRADO Flagelador flagelado Por Marcelo Rodriguez* .-EL DESCUBRIDOR Y EL LUCHADOR INFATIGABLE Chagas y Mazza Por Matias Alinovi* Sigue leyendo...

Un ex emigrante propone una escuela virtual para hijos de uruguayos en el exterior, para complementar la educación formal con conocimientos de geografía, historia y costumbres uruguayas. Ya se realizó un primer acto virtual, el 19 de junio. Sigue leyendo...

Quito 27 al 31 de julio 2009 Conmemoración del bicentenario de la Revolución de Quito del 10 de agosto de 1809. La proximidad del aniversario del pronunciamiento del 10 de agosto de 1809 ha concitado la atención internacional de diversos foros académicos y de una variedad de propuestas elaboradas por agencias estatales y organizaciones sociales de diversos países. Esta ocasión permite ampliar notablemente el debate sobre la naturaleza de estas primeras juntas de gobierno, el significado que se les atribuyó históricamente, la dinámica social del proceso de ruptura colonial y el papel que la independencia ha jugado en la construcción de las identidades nacionales y latinoamericanas. Por tal motivo es conveniente situar la conmemoración del bicentenario del establecimiento de la primera junta quiteña en el marco de procesos mundiales de descolonización que ocurrieron en los siguientes dos siglos a lo largo de todo el planeta. Foto: Quito Inauguración del monumento a los heroes de 1809 Sigue leyendo...

La historia de la Humanidad en 13 metros cuadrados de pintura al óleo y 103 personajes. Tres pintores taiwaneses decidieron concentrar en un cuadro a las personalidades más influyentes del mundo y su obra, sin haber conseguido un espacio en ningún museo, se ha convertido en uno de los grandes éxitos de internet. PINCHE EN LA IMAGEN PARA AMPLIAR (si pincha una segunda vez, verá con todo detalle las caras) Titulado 'Discutiendo la Divina Comedia con Dante', la obra sale y en citada miles de páginas y 'blogs' en los que se discute con furor sobre la identidad de los personajes y la intencionaliadd del cuadro. Como explica The Telegraph, el juego del '¿Quién es quién?' con célebres personajes. Científicos, políticos, artistas, dictadores y deportistas se dan cita en una obra que también recoge emblemáticas edificaciones como La Gran Muralla China y las Pirámides de Egipto. Muchos de los personajes del cuadro –incluidos los poetas y líderes comunistas chinos– apenas son conocidos fuera de Asia. La inclusión de Juan Antonio Samaranch, burócrata de profesión y antiguo presidente del Comité Olímpico Internacional, sería inexplicable a menos que el artistas fuese de China, en donde Samaranch es muy conocido por ser quien concedió a Pekín los Juegos del 2008. Una pista de lo que pueden pretender los autos podrían ser los tres hombres con traje contemporáneo que observan la escena desde detrás de un muro en la parte superior del cuadro. Detectives de Internet los han identificado como tres artistas poco conocidos, de procedencia china/taiwanesa, llamados Dudu, Li Tiezi y Zhang An. Alastair Sooke, comentarista de arte de The Daily Telegraph, explica que la obra refleja una tendencia de los artistas chinos contemporáneos a adoptar estilos y personajes occidentales. La representación española incluye por lo menos tres personajes: el citado Samaranch y los pintores Dalí y Picasso. También aparecer un galéon con bandera de la Corona de Castilla y el guerrero con armadura justo debajo del barco, podría ser Hernán Cortés. Todo es susceptible de interpretación. A priori, porque los autores no se han manifestado y las identificaciones las han llevado a cabo los internautas. De ahí que siga habiendo dudas sobre quiénes son algunos de los que aparecen retratados. PINCHE PARA VER EL CUADRO ENTERO Sigue leyendo...

Durante la era prehispánica, la región que hoy ocupa el estado de Colima fue asiento de varios grupos étnicos que florecieron en el Occidente Mexicano. La región estuvo habitada por varios señoríos (no reinados como erróneamente se expresa por algunos historiadores) que se disputaban el territorio antes de la llegada de los conquistadores españoles. A principios del siglo XVI, los purépecha o tarasco alcanzaron a dominar hasta las salitreras de Tzacoalco, propiedad de los tecos, a causa de esto el Rey Colimán o Tlatoani Colimotl los derrotó, tras la Guerra de la Salitre con la que los Tecos tomaron Sayula, Zapotlán y Amula e incluso alcanzaron a llevar su dominio hasta Mazamitla, logrando que el señorío de Colima se convirtiera en el grupo predominante. Después de la toma de Tenochtitlan por los españoles y de haber subordinado a los purépechas, el emisario de Hernan Cortés, Francisco Montaño, que se había aventurado hasta Tzintzuntzan, recogió un informe de los michoacanos que decían que al poniente del imperio del Caltzontzin se encontraba un lugar dominado por el Rey de Colima. Hernán Cortés, pensó en conquistar Colima, pero Juan Rodríguez de Villafuerte precipitó sus planes al desobedecer sus órdenes y ser el primero en explorar la zona, a su llegada a Trojes es derrotado en una emboscada del Rey Colimán. Poco después decidió encargarle la empresa a Juan Álvarez Chico. Éste salió con un pequeño ejército por el camino de Toluca, hacia la costa Michoacana Sigue leyendo...

El obispo ultraconservador Richard Williamson ha asegurado que de momento, pese a la petición del Papa, no piensa retractarse de su negación del Holocausto, que causó revuelo en todo el mundo pues coincidió con su rehabilitación y la de otros cuatro obispos lefebvrianos. En declaraciones que publica la revista alemana Der Spiegel en su edición de la próxima semana, Williamson dice que, antes de retractarse, tiene que revisar las pruebas históricas. "Si encuentro pruebas me corregiré, pero eso necesitará tiempo", dijo Williamson. Por otra parte, Williamson reiteró su rechazo al Concilio vaticano II y dijo que los textos que salieron del mismo son ambiguos. "Eso es lo que ha llevado al caos teológico que tenemos actualmente", dijo Williamson. Además, Williamson se mostró crítico con la idea de la validez universal de los Derechos Humanos. "Donde los Derechos Humanos se ven como algo objetivo que el estado tiene que imponer, se llega siempre a una política anticristiana", dijo Williamson. El Papa Benedicto XVI revocó la excomunión que pesaba sobre Williamson y otros cuatro obispos seguidores del cismático ultraconservador Marcel Lefebvre, pocos días después de haber negado el Holocausto en una entrevista con la televisión sueca. Ello produjo una gran revuelo y críticas en todo el mundo a la decisión papal y a la doctrina que defienden los lefebvrianos. Recientemente, El Vaticano exigió a los lefebvrianos que aceptasen las enseñanzas del Concilio Vaticano II, que intentaron abrir la Iglesia Católica al mundo moderno. En Alemania, la negación del Holocausto es un delito y la fiscalía de Ratisbona tiene por ello un sumario abierto en contra de Williamson. Los principales críticos de la rehabilitación de los lefebvrianos, entre ellos el teólogo heterodoxo Hans Küng, dicen que la negación del Holocausto por parte de Williamson sólo es un síntoma de la mentalidad antisemita que predomina en esa corriente ultraconservadora. Sigue leyendo...

Las autoridades del norte de Chipre creen haber encontrado una versión de la Biblia escrita en siríaco, un dialecto del idioma de Jesús, que podría contar con 2.000 años de antigüedad. El manuscrito fue encontrado en una operación policial contra supuestos traficantes de antigüedades. Varios expertos dijeron que el uso de letras de oro supondría que sería muy posterior El manuscrito tiene extractos de la Biblia escritos en letras de oro sobre pergamino. Una página, por ejemplo, muestra un dibujo de un árbol y en otra hay ocho líneas de escritura en siríaco. Sin embargo, los expertos se mostraron divididos sobre su procedencia y si es un original, lo que daría un valor incalculable al documento, o si es falso. Varios expertos dijeron que el uso de letras de oro supondría que sería muy posterior. "Sospecho que lo más probable es que tenga menos de 1.000 años", dijo un conocido experto, Peter Williams, de la Universidad de Cambridge. Nueve detenidos Las autoridades turcochipriotas se incautaron de la reliquia la semana pasada y nueve personas están arrestadas en espera de más investigaciones. Además se está buscando a otros sospechosos en relación con el hallazgo. Sigue leyendo...

En medio de fuertes medidas de seguridad, el historiador revisionista David Irving, que fue condenado a tres años de cárcel por negar el Holocausto, ha pronunciado hoy una conferencia en Barcelona en la que ha defendido sus teorías sobre el nazismo. Unas 40 personas han seguido la conferencia de Irving, que, igual que ocurrió el año pasado, ha sido grabada por los Mossos d"Esquadra por orden de la Fiscalía para determinar si sus palabras incitan a la xenofobia o justifican el genocidio, delitos que están recogidos en el Código Penal. Para evitar posibles incidentes contra este acto y contra la presencia de Irving en Barcelona, los Mossos han cortado la circulación por la calle Séneca, en la que se encuentra la librería Europa, que ha sido el escenario escogido por el escritor para propalar sus teorías. Los Mossos d" Esquadra han desplegado un numeroso dispositivo policial, con una veintena de furgonetas antidisturbios repartidas estratégicamente por los alrededores del local. Como ya ocurrió el pasado año en las mismas fechas navideñas, Irving ha hecho una gira por España para dictar conferencias y defender a Hitler en Valencia, Barcelona y en Madrid, donde tiene previsto estar mañana, domingo. En Barcelona, Irving ha sido invitado a pronunciar su conferencia en la librería Europa, el mismo escenario en el que el pasado año reunió a una multitud de periodistas y a tan sólo unos quince invitados, también en medio de un gran despliegue de los Mossos d"Esquadra. David Irving, de 69 años, fue condenado en 2006 a tres años de prisión tras cuestionar que Hitler dirigiese un plan sistemático para exterminar a los judíos en Europa, durante dos intervenciones públicas en Austria en 1989. Esta condena le llevó a pasar varios meses en una cárcel de Viena, desde la que insistió en la negación del Holocausto judío. Irving fue repatriado finalmente a Gran Bretaña tras cumplir un tercio de su condena y quedar en libertad condicional. Sigue leyendo...